среда, 08 мая 2013
00:25

28.03.2013 в 03:49
Пишет  Lady K.:

Трандуил говорите...
Мда. Отвлеклась одна такая))))Сейчас я вспомнила цитату из "Собаки Баскервилей", когда Холмс говорит о портрете Генри Баскервиля:"Вот так начнешь изучать семейные портреты , и уверуешь в переселение душ". Для меня похожий эффект получился с Ли Пейсом: вот так начнешь смотреть фильмографию и гифы к фильмам, и выпадешь в осадок. 24-летний Ли играет транссексуала в жестком фильме о ущемленных правах сексменьшинств. Фильм называется "Солдатская девушка", смотреть его у меня нет никакого желания,я не люблю данную тематику в принципе. После наших "Весельчаков" не думаю , что увижу что-то лучшее, а поскольку американцы вообще любят впадать в патетику на "высокие темы прав", то мне хватило краткого содержания фильма в Википедии
Но, КАК Ли выглядит в полном гриме...По гифам не то, что я не узнал его (поверила еле еле,и то, после того, как пристально поискала знакомые мимические моменты), никто из домашних вообще не мог сразу поверить, что это парень))) А я еще думала: как Пейс выдерживает все эти контактные линзы, тонны тональника, парики и так при этом естественен...ага! лютики ваш эльфийский грим...а накладную грудь и ногти не хотите? А вообще красотка вышла,я аж завидую)))))))





Зрелище не для слабонервных: грим Ли Пейса в "Солдатской девушке" (видео)))))

Выносите мое тело повторно))))))))))))

URL записи

URL
пятница, 03 мая 2013
04:40

20.01.2013 в 11:32
Пишет  churchill~:

Неправославные пейринги
Решила сделать что-то вроде рек-поста на фанфикам с нетрадиционными пейрингами - с теми, которые мне самой интересны, так как иногда возникает необходимость найти текст быстро.
Указываю все найденные ссылки, это не значит, что все тексты мне нравятся - некоторые из них не нравятся категорически, но для полноты картины они тут есть. И здесь только руфандом.
Если что-то пропустила - то в комменты пожалуйста кидайте ссылки - дополню список.

Питер Хейл/Крис Арджент

читать дальше

Крис Арджент/Стайлз Стилински

читать дальше

Питер Хейл/Дерек Хейл

читать дальше

Питер Хейл/Стайлз Стилински

читать дальше

URL записи

@темы: Teen Wolf

URL
02:52

16.02.2013 в 06:33
Пишет  B.A.Stiles:

Мудаки
Название: Мудаки
Персонажи: Стайлз, Скотт, Дитон, Бобби "Кекс" Финсток. Толстый намек на стерек.
Жанр: практически постапокалипсис, трэшняковый AU
Рейтинг: PG-13
Размер: 1,300
Варнинг: отвратительно не-бечено

От меня: Агле нарисовал, контакты у меня в мозгу замкнулись, потянуло паленым. Агле, прости.

***


URL записи

@темы: Teen Wolf

URL
четверг, 02 мая 2013
21:13

16.03.2013 в 22:30
Пишет  Rabby-chan:

оно клево)
Из того, что мне посоветовали - нейромансер, которого все еще грызу и очень нравится, и один автор с двух разных ответов (Стивенсон) - давно было интересно почитать)

16.03.2013 в 15:26
Пишет  Gonzzza:

Большая картинка "как выбрать книгу"

читать дальше

URL записи

URL записи

URL
00:07

Это просто нечто! Вау!

Бофур/Бильбо МодернАу



Members of Thorin's company are starting to remember their past life and they're not quite sure how to deal with it. Most of them think they're losing their mind. Bilbo has a depressions, he goes to therapy and tries to push all weird flashbacks away. There's also Bofur who accepted his past and is strong-minded to find his friends. Especially Bilbo, Bombur and Bifur. He managed to find Thorin, Dwalin, Fili and Kili and all of them are a victims of their past lives. After some time he sees a picture of Bilbo in the newspaper. His happiness faded when he noticed that the former hobbit doesn't really like the idea of reunion. Baggins tries really hard to have a normal life and this odd lad who happened to be a moustached man from his dreams just came out from nowhere claiming that he, in fact, is not crazy and all his dream are just memories.

I challenge someone to write me a fanfiction out of this! Pretty please?

Присоединюсь к автору видео - напишите кто-нибудь фанфик об этом!

URL
среда, 01 мая 2013
22:52

01.05.2013 в 21:14
Пишет  Brompton:





AU: It’s the big bad wolf’s time to be afraid.

раша




URL записи


Мне так понравилась первая идея, что просто нет слов. Но все же хотелось бы чего-то большего.
Моя интерпретация:
читать дальше

URL
вторник, 30 апреля 2013
19:24

Ха-ха-ха. Они встретились. Мир - спасайся!

29.04.2013 в 02:09
Пишет  B.A.Stiles:

БАК СОСЕТ
НИКОГДА ГАЛАКТИКА НЕ БЫЛА ЕЩЕ В ТАКОЙ ОПАСНОЙ БЛИЗОСТИ ОТ ДОБРОВОЛЬНОЙ МГНОВЕННОЙ ВЗРЫВНОЙ ДИСПЕРСИИ НА НЕЙТРИНО
ОМАЙФАКИНГГОД ЭТО САМОЕ СТРАШНОЕ ЗРЕЛИЩЕ ЗА ВСЮ МОЮ ЖИЗНЬ т___________________т
ТУТ ДАЖЕ МОГИЛУ КОПАТЬ УЖЕ НЕ СТОИТ
ВСЕХ ПРОСТО СМОЕТ ЛАВОЙ ПРЯМО ВНУТРЬ ЯДРА ПЛАНЕТЫ



пизда мне, сон не идет, вставать в 6


URL записи

URL
понедельник, 29 апреля 2013
23:43

Моя внезапная зарисовка из семейной жизни Хейл-Арджентов.

Короткое введение кто, есть кто и предистория:читать дальше

Сама зарисовка: читать дальше

URL
20:24

1. Студентка, имеешь право получить высшее образование и обзавестись профессией? Скажи спасибо феминисткам! В Украине первое высшее учебное заведение для женщин – Киевские высшие женские курсы – было создано в 1878 г.

2. Подруга, свободно распоряжаешься своей сексуальностью и испытываешь оргазм? Скажи спасибо феминисткам! В ряде африканских стран до сих пор практикуют женское обрезание (удаление клитора) – считается, что получать сексуальное удовольствие могут лишь «грязные» и сексуально распущенные женщины.

3. Коллега, можешь самостоятельно зарабатывать, а не быть содержанкой? Скажи спасибо феминисткам! В Западной Европе до середины ХХв. Имущество женщины принадлежало ее мужу.

4. Подруга, работаешь и самореализуешься так, как ты хочешь? Скажи спасибо феминисткам!
В США для женщин среднего класса работать считалось непристойным аж до 1970-х г.

5. Гражданка, имеешь право голосовать и быть избранной в органы государственной власти?
Скажи спасибо феминисткам!
Борьба женщин за избирательные права продолжалась почти 100 лет, от 1893 в Новой Зеландии до 1971 в Швейцарии.

6. Специалистка, можешь достигнуть вершин в любой научной отрасли? Скажи спасибо феминисткам!
Дважды лауреата нобелевской премии Марию Складовскую-Кюри в 1911 г не приняли во французскую АН из-за ее пола.

7. Атлетка, завоевываешь медали в любимом виде спорта? Скажи спасибо феминисткам!
Женщины впервые приняли участие в олимп. играх в 1900г. До этого спорт считался вредным для «слабого пола».

8. Мать, имеешь право на оплачиваемый декретный отпуск и сохранение места работы? Скажи спасибо феминисткам! Оплачиваемый отпуск по уходу за ребенком свидетельствует: государство считает материнство работой, полезной для общества, а не природной обязанностью женщины.

9. Путешественница, ездишь по миру и наслаждаешься прогулками в одиночестве? Скажи спасибо феминисткам! В конце 19 века художница Мария Башкирцева бросила вызов условностям, рисуя эскизы на улицах Парижа. В те времена, женщина вышедшая из дома без сопровождения считалась проституткой.

10. Женщина, имеешь право на личную неприкосновенность и защиту от секс. насилия?
Скажи спасибо феминисткам! В украинском традиционном праве изнасилование считалось преступлением лишь при условии потери девственности, родителям возмещался ущерб...

Есть к чему стремиться

11. В 2011 году в Украинском правительстве не было ни одной женщины!.
В правительстве Швеции из 22 министров 10 женщин.

12. В 2000-е годы в Украине все чаще слышны призывы «вернуть женщину в семью».
Kinder, Kuche, kirhe forever?

13. Реальное право избирать и быть избранной украинские женщины получили в 1919 году. В украинском парламенте 7,5% женщин. Прогресс – 0,083 депутата в год. Взятые Украиной перед ООН обязательства по обеспечению гендерного равенства, которые должны быть реализованы до 2015г. предусматривают 30% женщин в парламенте.

14. Средняя зарплата по Украине в декабре 2010 г. – 2629 грн. Средняя заработная плата у женщин на 30% ниже, чем у мужчин. Женщины в Украине контролируют не более 10% экономических ресурсов.

15. Чтобы присматривать за ребенком оплачиваемую работу в 99% случаев оставляют женщины.
С целью обеспечения прав на социальные стандарты, с 01.01.2010г. максимальный размер помощи по уходу за ребенком был повышен до прожиточного минимума.

16. Каждая третья женщина в Украине хотя бы раз в жизни столкнулась с насилием в семье.
35-50% женщин, поступающих в больницы с телесными повреждениями, являются жертвами домашнего насилия. Женщины страдают от домашнего насилия чаще, чем от ограблений, изнасилований незнакомцами и автомобильных катастроф вместе взятых.

17. Женщина каждый день работает на 4-6 часов больше, чем мужчина. Работа по дому не считается продуктивной, поэтому не оплачивается и не учитывается в пенсионных схемах.

18. По разным подсчетам, в сексуальную индустрию через принуждение или обман попало около 40 тысяч украинских женщин. Из нескольких десятков тысяч украинских женщин, занимающихся проституцией, почти половина – в возрасте от 10 до 20 лет.

19. Место женщины – на кухне. Реформы – не женское дело. То, что у нас ходит по улицам, и то, что возят в машинах. Женщина, которая занимается политикой – неполноценная, у нее не сложилась личная жизнь. ХХ1 век. Украинские политики – об украинских женщинах.

20. Среди абитуриентов высших учебных заведений 54% составляют девушки.
В Национальной академии наук Украины из 179 академиков лишь три женщины!

@темы: феминизм

URL
18:50

Формирование в обществе отношения к женщине как к «Другому»

Радикальный феминизм – направление феминизма, анализирующее и разоблачающее универсализм мужской власти и первичность угнетенного положения женщин вне зависимости от расы, нации, возраста и т.п. Это наиболее яркое направление феминизма, отмежевавшееся и от левого движения, и от либерального феминизма, с которыми оно первоначально было связано. Оно не имеет единого теоретического обоснования, представляя разнообразный и противоречивый конгломерат феминистских теорий. Ключевым его понятием является патриархат, посредством которого анализируются все сферы человеческой деятельности: экономическая, политическая, личная, интимная и др. Радикальные феминистки утверждают, что механизм воспроизводства гендерных различий пронизывает все сферы жизни и влияет на поведение и социальное взаимодействие, являясь первичным механизмом подавления. Радикальным феминизмом анализируются социальные институты и практики, через которые осуществляется мужской контроль и доминирование.

Начало теории радикального феминизма положила, как принято считать на Западе, французский философ Симона де Бовуар своей монографией «Второй пол», которая стала феминистской классикой. В системе ее экзистенциалистских взглядов центральное место занимают понятия «свобода воли», «свобода выбора», «самореализация личности» и «подлинное существование». В центре внимания - женская личность и ее «ситуация» в истории, заданная физиологией и анатомией, психологией и социальными нормами. С этих позиций она заново перечитывает мифы и легенды о «тайне пола», «предназначении женщины», «загадке женской души». Она доказывает, что биологическое различие между мужчиной и женщиной вовсе не предполагает их социального различия, отношений подчинения. Такое распределение ролей навязано вполне их определенными социально-историческими обстоятельствами. Оно произошло на заре истории, когда за мужчиной была закреплена сфера «конструирования смысла жизни» – сфера культуры, а за женщиной – сфера природы, за мужчиной в общественном сознании закреплена роль творца, создателя, субъекта, хозяина, а за женщиной – объекта его власти.

В своем исследовании Бовуар демонстрирует, что мужчина называет себя «Я», а женщину – «Другая» и подробно анализирует, как женщина становится «Другой». Она показывает, что биология идентифицирует базисные различия между мужчинами и женщинами, коренящиеся в репродуктивных ролях мужчин и женщин. И хотя она не отрицает реального существования различий, она полагает, что люди как социальные существа придают этим биологическим фактам то или иное ценностное значение. Биология, считает она, не дает ответа на вопрос, почему женщина стала «Другой». Бовуар утверждает, что женщина – это нечто большее, чем ее тело. Отсюда она отвергает и фрейдовский психоанализ, поскольку цивилизация не может быть объяснена как продукт подавленных и/или сублимированных сексуальных импульсов. Цивилизация – это нечто более сложное, чем это. В частности, Бовуар находит фрейдовское объяснение инаковости женщин неудачным. Комплекс кастрации у женщин, по ее мнению, – это бедное психологическое объяснение подчиненного статуса женщин. Женщина завидует не пенису (мужской детородный орган) как таковому, а той власти, которую он символизирует. Бовуар не удовлетворена и традиционным марксистским анализом подчинения женщины. Она ищет онтологическое объяснение, основанное на женском бытии. Она смотрит на женщину и видит

«Я» (самость), которую мужчина определяет как «Другое». Вследствие различных факторов, большинство из которых относится к их свободе от репродуктивной нагрузки, мужчины имеют больше времени для освоения окружающей среды, для создания новых инструментов, для проникновения в будущее. Считая себя субъектами, способными рисковать своей жизнью, они считают женщин объектами, дающими жизнь. В книге «Второй пол» впервые была поставлена проблема подавления феминного в культуре. В этой работе показывается, что общество конституирует мужское/маскулинное как позитивную культурную норму, а женское/феминное – как негативное, как отклонение от нормы, как «Другое». Бовуар прослеживает это на примере биологических, социально-философских, психоаналитических теорий, а также литературных произведений и показывает, что над всеми аспектами социальной жизни и мышления доминирует это отношение к женщине как к «Другому». Эта культурная норма затем усваивается самими женщинами в процессе социализации. Из концепции Другого следует, что «различия», культивируемые традиционной гендерной культурой, – это метафоры для обозначения иных или якобы иных форм жизни. Общественная группа, обозначаемая как «другая» или «чужая», получает свидетельство о «неполноценности» и лишается не только права на равенство, но и права безнаказанно оставаться «другой» или «чужой», то есть жить иначе в физическом, духовном и психическом отношении по сравнению с группой, которая устанавливает культурные нормы и ценности. Эти идеи в последующем и развивали теоретики радикального феминизма.

Основой теории радикального феминизма является убеждение, что подавление женщин – это один из самых фундаментальных способов подавления и угнетения. Алисон Джаггар и Паула Ротенберг представляют эту идею следующим образом.

1. Исторически женщины являются первой угнетаемой группой.

2. Подавление и угнетение женщин – наиболее широко распространенная форма угнетения, известная практически в каждом обществе.

3. Подавление женщин – наиболее глубокая форма подавления, которая не может быть ослаблена или устранена никакими другими способами социальных изменений, кроме уничтожения классового общества.

4. Подавление женщин – наиболее болезненная и вместе с тем наименее распознаваемая форма подавления из-за предрассудков и предубеждений как угнетателя, так и самой жертвы.

5. Подавление женщин представляет собой концептуальную модель для понимания других форм подавления.

Хотя не все радикальные феминистки соглашаются со всеми пятью пунктами, все они согласны, что подавление женщин – первая, наиболее распространенная и глубокая форма подавления. Радикальный феминизм, по словам З. Айзенштайн, определяет патриархат как «систему власти, при которой именно мужчине принадлежат верховная власть и экономические привилегии». Мужчины контролируют женскую сексуальность и доминируют в социальных институтах... В отличие от марксистского или либерального феминизма, использующих в качестве базиса более широкие философские теории, радикальный феминизм конституирует свою собственную контркультурную теорию. Радикалки создали также свою собственную культуру: женскую литературу, изобразительное искусство, музыку, песни, танцы и многое другое.

Новыми значительными проблемами, анализируемыми теоретиками радикального феминизма, стали женская сексуальность, воспроизводство (деторождение) и материнство. Этот выбор был обусловлен следующим соображением. Радикальный феминизм сконцентрировал свое внимание на способах, с помощью которых мужчины пытаются контролировать женское тело.

В какой бы форме этот контроль ни происходил (ограничение использования контрацептивов, стерилизация, запрет на аборты, непосредственное насилие в отношении женщин – порнография, сексуальные принуждения, изнасилования, избиения женщин), он сконструирован специальным образом. В гораздо большей степени, чем либеральный, радикальный феминизм артикулировал способы, которыми мужчины конструировали женскую сексуальность таким образом, чтобы обслуживать не женские, но мужские потребности, желания и интересы. Но в той степени, в которой личность лишена власти над своим телом, личность лишена своих человеческих прав, считают радикалки. Так как мужское доминирование и женская подчиненность являются нормой в сексуальности, это становится нормой и во всем остальном. Для многих радикальных феминисток женщины никогда не станут равными с мужчинами в политической, экономической и социальной сфере до тех пор, пока они не станут полностью равноправны и в сексуальных отношениях. Профессор права Катарин МакКиннон доказывала, что сексуальность является центром мужского доминирования и женского подчинения. Отсюда радикалки уделяют особое внимание социальным практикам, связанными с сексуальностью, поскольку контроль над женской сексуальностью является, по их мнению, самым важным способом контроля над женщинами и механизмом манипуляции. В фокус исследований радикальных феминисток попали такие социальные институты и практики, как материнство, аборты, контрацептивные практики, насилие в отношении женщин, гетеросексуальность как единственно возможное проявление сексуальности для женщин и т.д. Радикалки полагают, что женщины должны переосмыслить свою сексуальность с собственной точки зрения. Одна из основных целей политики и практики радикальных феминисток – устранение насилия, направленного на женщину. Они полагают, что женщины всегда будут зависимы от мужчин, пока сексуальность не будет переопределена и реконструирована в интересах не только мужчин, но и женщин.

Если оценивать вклад радикального феминизма в анализ проблемы неравенства, то необходимо сказать и о том, что они ввели в оборот многие новые понятия. Так, сексизм стал обозначать дискриминацию женщин на основании их биологического пола. Сексизм – это идеология и практика предпочтения представителей одного пола, что ведет к дискриминации представителей другого пола, чаще всего этим полом оказывается женский. Понятие «маскулинизм» стало использоваться для мировоззрения, утверждающего и приписывающего характер естественности мужскому доминированию в обществе. Андроцентризм обозначает характерную для западной цивилизации норму считать мужчину тождественным человеку вообще, человеку как виду, а женщину – некоей специфической особенностью, подвидом «человека вообще». Например, в западной научной литературе широко обсуждались результаты одного из социальных исследований, где врачам-психиатрам предлагалось определить ментальные признаки «здорового мужчины», «здоровой женщины» и «здорового человека». Признаки здорового мужчины и здорового взрослого совпали, ими оказались: рациональность, активность, независимость, индивидуализм, ориентация на достижение социально значимых целей и т.д. Признаками здоровой женщины были названы эмоциональность, пассивность, зависимость, желание нравиться мужчинам, ориентация на семью и детей, самоотверженность и самопожертвование и так далее. Иными словами, в традиционной культуре принято считать, что ментальность мужчины и человека – тождественны, а ментальность женщины отлична от них. Файерстоун прекрасно сказала об этом: «Если природа сделала женщину отличной от мужчины, то общество сделало ее отличной от человека».

Радикальные феминистки указывают на необходимость создания независимых исключительно женских организации и движений, указывая, что все мужчины заинтересованы в подавлении женщин и активно участвуют в воспроизводстве данного механизма подавления и контроля. Видная представительница этого направления В. Брайсон указывает, что «радикальный феминизм – это теория по сути женская, для женщин и разработана женщинами..., что женщины как группа имеют интересы, объединяющие их в сестринство (взаимосвязь женщин между собой, основанная на солидарности и осознании собственного угнетения), которое выше по классу или расе». Радикальный феминизм оказал большое влияние на развитие современной феминистской мысли и современные политические практики. Его влияние на переосмысление гендерных ролей затронуло многие сферы, от сексуальной до политической. Благодаря ему был сделан шаг от либерализма в смысле равенства и сходства (гендерно-нейтральный подход) к равенству различий (гендерно-ориентированный подход). Именно это течение стало наиболее ярким и влиятельным как по своему теоретическому содержанию, так и социальному эффекту.

@темы: феминизм, свободная женщина

URL
воскресенье, 28 апреля 2013
15:46

Перевод песни

Can't Hold Us Down (оригинал Christina Aguilera)
Нас не остановить (перевод )
читать дальше

URL
вторник, 23 апреля 2013
01:56

19.04.2013 в 20:35
Пишет  Ксежи О*Ри:



Herr Mannelig, Herr Mannelig, weź za żonę mnie
jam przecież taka jest hojna
Usłyszeć mogę tylko od ciebie tak lub nie
Czy tego chcesz czy nie
©


А всё-таки мужик был неправ немного. Согласно тем же скандинавским легендам, тот кто провел ночь с девой-троллем, а потом еще и окрестил ее - получал в супруги деву редкой красоты.
Дурак, этот герр Маннелиг :)

Пан Манэліг, пан Манэліг,
Каханым будзь маім
Атрымаеш ўсе скарбы зямныя.
Належаць буду я табе,
А ты належаць мне.
Адкажы мне толькі: “так” ці “не”
©


URL записи

URL
воскресенье, 21 апреля 2013
17:39

Записки режиссера. Беги, подруга, беги!..

Статья Анатолия Борсюка (за 27 июня 2011)

Совет ООН по правам человека 17 июня принял резолюцию, запрещающую дискриминацию на основе сексуальной ориентации.

Как сообщает «Associated Press», подобный документ принят впервые в истории.читать дальше

I.

Итак, согласитесь, что хорошо быть мужчиной! Любым! Вот, просто - быть мужчиной! Быть тем, кто, исключительно за наличие худосочного члена и полудряблых мышц, считает себя носителем всего позитивного и прогрессивного, визуально грубым, крутым самцом и, одновременно, утончённым представителем рода человеческого. Ей богу, хорошо! Тут, главное, удачно родиться мужчиной!..

Но только не женщиной! Только не женщиной!.. А что, женщина, и говорить-то не о чем - женщина являет собой не только всё слабое, отсталое, зависимое, вторичное, она для нас, венценосных мужчин, согласитесь, просто не более чем самка.


«Нет, женщина нам не собрат, своей ленью и испорченностью мы сделали из неё какое-то своеобразное непознаваемое существо, которое, не имея другого оружия, кроме секса, ведёт с нами войну не только постоянную, но и нечестную — она может любить или ненавидеть, но не может быть искренним соратником, это существо, движимое духом кастовости, превращает во франкмасонство недоверие вечной рабыни».

Многие мужчины подписались бы и сегодня под этими словами Жюля Лафорга, французского поэта-символиста, аж позапрошлого века.

Но давайте попробуем взглянуть на проблему с другой стороны. Рождаются ли женщины такими, какими мы их видим потом, или этот навязанный им образ жизни и стиль поведения, не более чем результат многовековой личностной селекции?

читать дальше
II.

Да, вы меня правильно поняли, я говорю о последствиях нашего беспечного и опасного патриархата. Я говорю о женской гомосексуальности, я перехожу к разговору - о лесбиянках. О миллионах явных и скрытых лесбиянок живущих по всему миру. Ведь женщина уходит от мужчины к такой же, как она женщине не только потому, что так ей велит её природа, но и потому, что таков оказался мужчина. И это момент является принципиально важным.

«Ни гормоны, ни таинственные инстинкты не определяют женскую природу, женскую сущность, - писала идеолог феминистского движения, философ и просто знаменитая французская писательница Симона де Бовуар, подруга не менее знаменитого Жана-Поля Сартра, - всё зависит от того, как ощущает себя сама женщина; отталкиваясь от восприятия окружающих, как она относится к своему телу, каково ее мировосприятие».

Но мужчине нравится быть абсолютным монархом, иметь неограниченные преимущества во всем, быть в жизни женщины главным человеческим существом. Он никак не соглашается считать свою подругу равной себе, такой же во всём равноправной, как и он. На подобную дискриминацию женщина, естественно, отвечает враждебностью. Самые смелые - берут и уходят. Большинство - опять к мужчине. Но есть и такие, кто, поколебавшись, принимают решение уйти к другому такому же отчаявшемуся существу, - к такой же женщине, как и она сама.

Вы только не раздражайтесь, не бранитесь, не отмахивайтесь от подобных ситуаций. Попробуйте всё же понять, что для счастливой совместной жизни важно не то, какого пола люди вступающие в эти самые отношения друг с другом, а то, каково содержание этих отношений. Есть ли в этих отношениях насилие и рабское подчинение одной личности другой? Дают ли эти отношения возможность людям духовно и интеллектуально расти? Уважают ли они по-настоящему друг друга? Учитывают ли взаимные интересы? И для меня, особенно с прибавлением жизненного опыта, становится совершенно очевидным, что все отношения, независимо от того, какого пола люди в них вступают, следует рассматривать исключительно в контексте данных критериев.

Хранители традиционной семьи никак не могут уразуметь, что сексуальная ориентация никогда не являлась и не является показателем добра или зла, как бы они об этом не твердили.

Поэтому, если такие люди считают, а их у нас большинство, что задача совместной жизни человека лишь в регулярном производстве потомства, тогда им следует признать и то, что в основе их семьи лежит исключительно производительный секс и только секс, и тогда, действительно, необходимо строго следить за гетеросексуальностью пар. Но если это не всё и не главное, а это, прежде всего стремление жить с другим человеком в гармонии, стремление сделать жизнь партнёра лучше, насыщеннее, свободнее, тогда семья - это любовь, и прежде всего любовь, а потом уже секс! И тогда уже не имеют значения физиологические особенности сексуального опыта. Если люди любят друг друга, то мне абсолютно наплевать, какого они пола! Да и вам должно быть тоже!..


читать дальше

Так что большинству современных мужчин я бы посоветовал, прежде чем с самодовольной ухмылкой по-хозяйски поглядывать на загнанных ими в их босяцкую резервацию женщин, всё же не забывать о реплике одного из героев культового американского сериала «Сайнфелд»:

- Меня не покидает поганое чувство, что всякий раз, когда лесбиянка смотрит в мою сторону, она думает: «Вот поэтому-то я и лесбиянка».

ООН, как видите, тоже это подметила. А вы, мужики?..

URL
15:56

Боже, я забыла что на самом деле интересно! Я отвлекаюсь и сбиваюсь с пути. Но снова и снова возвращаюсь туда. Такие фильмы как "Сделано в Дагенхем" напоминают мне чего я на самом деле хочу.
Ради бога, мой кумир Маргарет Тетчер, с ее выдержкой и отвагой. А еще моя преподавательница по философии. Если в моем институте что и было впечатляющим, так это она.

URL
00:48

Вау, я нашла интересный кросовер по Хобиту и Шерлоку. Мне определенно понравилось.

Название: (Не) Хоббит, или Кажется, только туда
Автор: desterra
Summary: Серия связанных между собой драбблов о жизни Бильбо Бэггинса (Джона Уотсона), человека (не хоббита), и его приключениях с Шерлоком Холмсом (человеком и следопытом) в ожидании Торина Дубощита (если повезёт). Бильбо Бэггинс обменивает свою жизнь на жизни Торина, Фили и Кили. В истории Средиземья нет больше такого хоббита, зато в Лондон приезжает доктор Джон Уотсон. Вернуться домой Бильбо (Джон) сможет лишь в том случае, если за ним придёт тот, кто...

Ссылка вот archiveofourown.org/works/685810/chapters/12682...

@темы: Хоббит, понравилось

URL
суббота, 20 апреля 2013
03:01

Я должна это прочитать

08.04.2013 в 13:41
Пишет  шерстяная грудь Тернера:


(с)

К этому шикарному арту есть потрясающий забугорный фик *г*

There was a dark shape in his dreams that night, a thing golden, bright and dark all at once, a thing that smelled of blood and iron, and moved like a lion tracking its pray. It smiled, and called his name, a hand reaching toward his face before grabbing him at the throat and squeezing tight, and...
***
more
A light in darkness

Параалрдооаавыаройцукенггшщщзх!!!!!!!!
Я тут слегка кончился как личность

Обзорам


URL записи

URL
пятница, 19 апреля 2013
17:24

Посмотрела "Призрачный выпускной". Мне понравилось, хотя ожидала худшего впечатления.

Персонажи:
читать дальше

Но конечно же меня не могло не унести на волне очередной идеи. Допустим, если они не исчезли неизвестно куда, а попадают в Призрачную канцелярию. И вот тут, сюрприз-сюрприз, никуда "туда" они не уходят. Если ты призрак, то ты призрак и будешь жить так. Ребята узнают, что существует как бы параллельно два мира: живых и мертвых. Призраков мало, живые редко становятся призраками. Механизм превращения неизвестен. Ребята закончили школу и теперь их ждет колледж либо они могут пройти курс обучения на месте и начать работать. Масштабы призрачного общества поражают. Есть школы, компании, где работают мертвые. Там не только призраки, но и живые. Некоторые из них видят своих мертвых коллег, другие общаются через переписку.
Узнав про способности Модесто его тут же вербуют в школу "для одаренных детей". Там среди призраков есть и дети со способностью Модесто.
Анхела начинает встречаться с Дани. Хорхе в последствие станет работать в паре с Эльсой, которая станет оперативником Призрачной полиции, расследующей дела в которых замешаны призраки. Мариви будет искать возможность родить и найдет ее. Она вселится в роженицу, которая решила оставить ребенка, и будет рожать вместе с ней. Ее ребенок окажется в теле новорожденного. Два станут одним. Ребенка из больницы заберет ПрК (Призрачная Канцелярия) и он будет рости там. К счастью, он будет видеть призраков, что несомненный плюс для корпорации и для Мариви в частности.
Жизнь ребят в этом новом почти обычном мире. Их отношения, их дальнейшее развитие как личностей.
Кстати, то, что призраки не могут уйти от места своей смерти связанно с запретом наложенным ПрК, для того, что бы обезопасить людей. Некоторые призраки далеко не добрые ребята, иные обозлившись тоже начинают мстить и убивать невинных. Блоки ограничивают их свободу. Выполнение последнего невыполненного дела - это ключ, для открытия блока. Значит, что объект достаточно вменяем, что бы освободиться. После чего они доставляются в Канцелярию (или, что-то вроде того).

URL
среда, 17 апреля 2013
01:13

02.04.2013 в 11:20
Пишет  Король-под-горой:

Я просто не могу, не сделать перепост.
Получил я эту ссыль, блягодаря  Кышь, которая написала у себя:
Нашла прекрасный текст про гномов)
искала я что - срок взрослени я гномов, в каком возрасте они начинают считаться взрослыми.
А нашла вот это tolkien-study.ru/index.php/essays/217-mary-dwar...
и вот это особенно - Для гномов характерны яркие чувства (скорее, даже страсти), и эти чувства весьма часто перевешивают рациональность. А если учесть долгую гномью память и характерное постоянство, то чувства гномов похожи на разогнавшийся под горку локомотив: даже если смысла двигаться дальше нет, он будет нестись на всех парах, пока не кончится топливо.
URL записи
Естественно я полез читать и сюда приволоку пару занятных фраз:
Это статья Мари (Мария Коновалова). О гномах.
Гном - малорослое, упрямое, склочное, но где-то внутри добродушное существо. Он состоит из пяти частей: бороды, топора, брони, ворчания и инженерной мысли. Топор можно заменить на ружьё, кирку или другое орудие труда, а остальное - части необходимые.
«Мир фантастики», июнь 2005

Еще одна потрясающая фраза из статьи: Есть у меня мнение, что для того, чтобы устроить массовые гуляния, гномам нужен не календарь, а только повод. :)
И еще:
Что касается морального кодекса гномов, то нам известны следующие правила:
Гномы не прощают. Обидчикам они жестоко мстят, и если нет возможности отомстить сразу же, то гномы готовы ждать удачного случая столетиями. Однако у этого правила есть и оборотная сторона: многие гномы вспыльчивы и легко поддаются даже на примитивную провокацию.
читать дальше(с)

Про войну:
Гномы считаются одной из самых боеспособных армий Средиземья, читать дальше(с)

Про болезни:
Гномы – народ, устойчивый ко всем известным болезням и отраве. читать дальше(с)

Про характер гномов:
Гномы – в целом прямодушный народ, и определить характер гнома довольно легко. читать дальше(с)

Про бороды:
Касаться бороды или дёргать за неё нельзя никомучитать дальше

А еще уже в дополнение к характеру гномов мне охота написать фразу  Волосатые лапки Бильбо, сказанную в процессе обсуждения (надеюсь меня не заругают за утаскивание фразы):
Поскольку тебя никогда не любили, если тебя не любил гном.(с)
Уж очень эта фраза мне пришлась по душе.

URL записи

URL
вторник, 16 апреля 2013
22:41

Цвета и их коды


URL
суббота, 13 апреля 2013
01:00

12.11.2010 в 20:24
Пишет  Baiba:

Приманка и подмена
Фандом: Торчвуд
Автор: lawford
Переводчик:  Baiba
Бета:  Amiranda (a.k.a. Bathilda),  Rama-ya-na
Оригинал: lawford.livejournal.com/tag/bait%20&%20switch
Пейринг: Джек Харкнесс/Гарет Дэвид-Ллойд
Рейтинг: NC-17
Статус: в процессе

Примечание: Спасибо [J]AnnaYuma[/J] за ее чудные коллажи к рассказу.

читать дальше

URL записи

URL